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“岘山叠翠、金城汤池、万山夕照、诸葛草庐、习池佳境……”近日，随着“襄阳八景”的文化地雕亮相襄樊大道后，引起了市民的极大兴趣。八景其实是古代约定俗成的一种风物景观，是人文文化的一种历史体现，基本上各地都有，如燕京八景、青岛八景等。
襄阳历史上也有为数不少关于“八景”“十景”“十二景”的文字记载，但每个时期的景点记录却不一致，很难统一。经专家评审，此次在襄樊大道展示的“襄阳八景”地雕确立了两大原则，一必须是古代题材的，二必须是市区范围内的。
“汉江鸭绿取自李白的《襄阳歌》、鹿门夜月取自孟浩然的《夜归鹿门歌》，万山夕照就是描写万山夕阳西下的景致。”基本上每组文字都有一个故事和传说，或者是自然风光。
为了让“襄阳八景”看起来更直观，湖北文理学院美术学院被邀请对景点进行了图案创作，设计力求通俗易懂，形象直观。地雕是浓缩的城市文化，目前在很多旅游城市流行，将“襄阳八景”以画作的形式浓缩在地雕上，让市民和游人漫步时就能领略城市文化。
岘山叠翠
十里青山半入城，一山连一山，处处是名胜，遍地皆古迹，可谓一石一古迹，一木一景观。山峦重叠起伏，气势磅礴，松柏苍翠，堪称襄阳绿色屏障。
汉江鸭绿
一江碧水穿城过，美丽清澈的汉江，为襄阳赢得十里风光。李白曾如此歌咏汉江：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅（《襄阳歌》）。”
金城汤池
一座襄阳城，半部中国史。襄阳自古是兵家必争之地，有中国战争史上独具文化价值的古城墙和最宽的护城河，素有“铁打的襄阳”美誉。
万山夕照
万山西屏古城襄阳、北抵汉江。每当夕阳西下，霞光晚照，登临万山之巅，屹立绝壁江边，穿越千年神女弄珠的浪漫，欣赏大江东去的风光。
诸葛草庐
诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。诸葛躬耕地，三顾茅庐址，是风水宝地，也是智慧源泉。三国故事从这里开始。
习池佳境
习家池背靠岘山，东临汉水，苍松翠柏，风景优美，是中国郊野园林的鼻祖，是园林文化、诗词文化、书画文化、宗族文化、酒文化的汇聚地、结合体。
鹿门夜月
鹿门山与岘山隔江相望，孟浩然在《夜归鹿门歌》中这样写着：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”
昭明古台
昭明台，位于襄阳城中心，北街入口处，古代为纪念南朝梁昭明太子萧统而建，屡毁屡建。此楼雄踞城中，巍巍壮观，古誉为“城中第一胜迹”。
同一个人画的，觉得画的一般啊
襄樊大道什么时候能建好了再看
襄阳建设的更好
襄樊大道红红火火，早日建成
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还行
漂亮啊
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“岘山叠翠、金城汤池、万山夕照、诸葛草庐、习池佳境……”近日，随着“襄阳八景”的文化地雕亮相襄樊大道后，引起了市民的极大兴趣。八景其实是古代约定俗成的一种风物景观，是人文文化的一种历史体现，基本上各地都有，如燕京八景、青岛八景等。
襄阳历史上也有为数不少关于“八景”“十景”“十二景”的文字记载，但每个时期的景点记录却不一致，很难统一。经专家评审，此次在襄樊大道展示的“襄阳八景”地雕确立了两大原则，一必须是古代题材的，二必须是市区范围内的。
“汉江鸭绿取自李白的《襄阳歌》、鹿门夜月取自孟浩然的《夜归鹿门歌》，万山夕照就是描写万山夕阳西下的景致。”基本上每组文字都有一个故事和传说，或者是自然风光。
为了让“襄阳八景”看起来更直观，湖北文理学院美术学院被邀请对景点进行了图案创作，设计力求通俗易懂，形象直观。地雕是浓缩的城市文化，目前在很多旅游城市流行，将“襄阳八景”以画作的形式浓缩在地雕上，让市民和游人漫步时就能领略城市文化。
岘山叠翠
十里青山半入城，一山连一山，处处是名胜，遍地皆古迹，可谓一石一古迹，一木一景观。山峦重叠起伏，气势磅礴，松柏苍翠，堪称襄阳绿色屏障。
汉江鸭绿
一江碧水穿城过，美丽清澈的汉江，为襄阳赢得十里风光。李白曾如此歌咏汉江：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅（《襄阳歌》）。”
金城汤池
一座襄阳城，半部中国史。襄阳自古是兵家必争之地，有中国战争史上独具文化价值的古城墙和最宽的护城河，素有“铁打的襄阳”美誉。
万山夕照
万山西屏古城襄阳、北抵汉江。每当夕阳西下，霞光晚照，登临万山之巅，屹立绝壁江边，穿越千年神女弄珠的浪漫，欣赏大江东去的风光。
诸葛草庐
诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。诸葛躬耕地，三顾茅庐址，是风水宝地，也是智慧源泉。三国故事从这里开始。
习池佳境
习家池背靠岘山，东临汉水，苍松翠柏，风景优美，是中国郊野园林的鼻祖，是园林文化、诗词文化、书画文化、宗族文化、酒文化的汇聚地、结合体。
鹿门夜月
鹿门山与岘山隔江相望，孟浩然在《夜归鹿门歌》中这样写着：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”
昭明古台
昭明台，位于襄阳城中心，北街入口处，古代为纪念南朝梁昭明太子萧统而建，屡毁屡建。此楼雄踞城中，巍巍壮观，古誉为“城中第一胜迹”。